風起云涌的江湖。

有人的地方就會有江湖，人就是江湖。（金庸）

一個媒體上，最近列舉了現如今IT江湖上的幾大門派和他們的掌門。按它的話就是：中國IT就是一個江湖，它具備江湖的一切特質。

江湖這個詞，算是個老話。過去有關江湖的種種傳說，都似乎隱隱約約活躍并傳播于民間，很多民間的傳奇、讀本和野史，或多或少的記載和表述了江湖上的事件和人物。但古來一般的正史上，江湖一詞或許是個官家忌諱，因此很少提及，更不愿在這個問題上大花筆墨。或者說，也存在不屑于記載那些所謂流民草寇的種種民間行為事端，唯恐將此詭譎莫測的下九流東西寫入史書，會玷污了手筆和書香，因此為官家所不為。

不過，近年來，江湖一詞突然活躍起來。

這或許要感謝文化的開放年代，讓我們接觸了多角度的泛文化資訊，所謂隱秘神奇的民間傳奇和野史，也可以說，幸遇金庸、古龍、梁羽生等都老派、新派武俠小說大家，他們從大眾精神的需求里嗅到了詮釋、演繹神秘文化現象對百姓的娛樂性和誘惑性，就一度形成全國上下極度風靡武俠小說，影視傳媒上充斥了武林俠客的風云故事。

換一雙眼看，江湖上是有一種精神的。

具體是一種什么樣的精神，各人有各人的悟性和感知。民間泛文化的趨張性很大，也就是說，它有很大的彈性和空白在里面，可供你自由的想像力如脫韁野馬天下馳騁。

沒必要用什么尺度打探江湖，因為，江湖原本是自由的天地……

而江湖精神，則是象淘金一樣被淘出來的。

那么在中國大陸和臺灣，在那蒼茫一片且泛善可陳的IT江湖上，也是隱約著一種精神的。

在中國大陸上，媒體列舉了幾大IT幫派，如你仔細觀察，就發現這些門派、掌門以及發祥地，大多出自東南區域，內陸省份的西部，或者往大的范疇里說，就是北方一帶還是門派稀少的。

這似乎與民間流傳、文學描述的武林江湖有一定差異性。看武俠小說，都知道中原地帶以及南部是江湖俠客、幫派縱橫之地。

而IT江湖門派，則是和當今區域經濟的發展潛力、人文個性的可塑性和張力，以及環境變量有一定干系。

先看看各個幫派的頂尖高手都落地何處。

一、江浙幫（浙江、江蘇）：

頂尖高手為【任正非＋華為公司總裁】、【馬云＋阿里巴巴CEO】、【陳天橋＋盛大公司董事長】、【方興東＋博客中國總裁】、【吳海軍＋新天下董事長】、【馮軍＋華旗資訊總裁】、【王建宇＋中國移動總經理】、【唐越＋e龍網總裁】、【丁磊＋網易創始人】。

二、兩湖幫（湖南、湖北）：

頂尖高手是【周偉焜＋IBM大中華區董事長】、【李志高＋天極網CEO】、【雷軍＋金山公司總裁】、【周鴻煒＋原3721創辦人 先IDG風險投資合伙人】、【易賢忠＋七喜董事長】、【楊興平＋多普達CEO】。

三、山東幫：

頂尖高手是【張瑞敏＋海爾集團首席執行官】、【張春江＋中國網通總經理】、【周寰＋大唐電信董事長】、【于淑珉＋海信公司董事長】。

四、上海幫：

上海幫內的頂尖人物是【王江民＋江民公司董事長】、【朱毅＋九城董事長】、【邵亦波＋易趣董事長】、【陸致成＋清華同方總裁】、【吳峻＋掌上靈通創始人】、【沈南鵬＋攜程創始人】。

五、重慶幫：

重慶幫，地處山城，頂尖高手有【俞渝＋當當總裁】、【楊旭＋英特爾亞太區總裁】。

六、北京幫：

北京幫的天時地利人和不用再說，其IT界頂尖高手是【吳鷹＋UT斯達康董事長】、【王雷雷＋TOM總裁】、【王曉初＋中國電信董事長】。

六、陜西幫：

陜西地處西北，但也不乏IT領軍人物，如【張朝陽＋搜狐董事局主席】、【張玉峰＋北大方正董事長】。

七、東北幫：

【劉積仁＋東軟總裁】、【寧君＋金融界網站總裁】。

八、臺灣幫：

所謂IT“臺灣幫”，算得上頂尖高手的，主要是【陳永正＋微軟大中華區總裁】、【施崇棠＋華碩集團董事長】、【何慶源＋諾基亞中國總裁】、【張明正＋趨勢科技董事長】、【孫振耀＋惠普中國有限公司總裁】、【李焜耀＋明基電通董事長】、【杜家濱＋思科公司亞太區副總裁】、【李開復＋Google中國區總裁】。

看看上面中國IT江湖的各大門派掌門人，是何等壯觀和有氣勢。這些幫派掌門，都是當今縱橫于IT界的大鱷級的風云人物，也是互聯網上炙手可熱的名字。無論是身世和創業歷程，無論是人文理念和個人稟性，穩健也好，張狂也罷，他們都無可爭辯的在中國乃至世界的IT江湖史上，被寫下了重重一筆。

有道是，云橫九派流中國。

IT這個大江湖，在中國，任它是低回的初期還是風光的年代，IT界波瀾詭秘的潮動，都可比做武林中冰魄神針的巨寒入骨威力，令初踏者膽寒。

在商言商，是個老話。

人在江湖，身不由己，是一句概括江湖人命運的經典。似乎道出了先期在IT江湖底層，靠白手起家打拼天下的出道者、善于把公眾蛋糕變做自家桌前奶酪的財富積累創業者、大業有成雄踞業界的守業者、慧眼識風不甘寂寞的再打拼者，他們種種身不由己的無奈。

國人講求儒學，家道商道和學道，道道歸一，許多都與當時的主流文化相融合后，蒙上了一層儒雅非巧取豪奪的紳士風度，也算是立身江湖、立命天下的迎風招牌。當然，傳統文化的烙印也不僅僅是個招牌，很多東西已深入血脈，成為一個人一生為人處世的標竿。儒雅風范，可視為一種儒的外在表象，更多是傳統道德對心靈的熏染，讓一個商人時常能心系社稷，掛念道德，拿捏好自己人格的行為準則。所謂潛移默化的人生信念是看不見的。當然，治學立身也非儒學一道，且得儒學者并非忽悠人的酒馕飯袋。IT江湖上的高手，他們也在默認中，將儒學的倫理和商的職業兼收并蓄，大多從艱苦創業的底層起步，然后就細嚼慢咽的消化商道，在霸業初成時雄踞一方，在割據江湖的風煙戰火中品味自己的人生。

打拼IT江湖，實際上就是在打拼自己的立世人格。

在茫茫IT江湖上，不管是表面上的以儒言商，以俠行商，以狂治商，其實都是短暫的變量，模式化的看待江湖人，可能稍有偏頗。因為沒有一個高手會永遠使用同一個招數，否則招式已老，就勢必露出破綻，讓對手鉆了空子。就象武俠小說中常說的－－招數已老，露出敗相。善變和穩健，精明和慧眼，創新和大膽，都是江湖人善用的閃展騰挪之術，終極目的是實現增長規模和利潤的最大化。

如果說一個“儒”字，是一個以人為本的理念，那么儒家推崇的“仁者愛人”就能在今天的商界精英身上得到印證。儒學乃東方文化精髓之一，而當年亞洲四小龍的經濟騰飛，也被世人看做是把儒家思想與西方先進技術及經營理念融合成功的樣板。在日本可以看到這樣一本書：《論語加算盤》，這個書名本身就很有意思，【論語】乃儒家精華，而算盤則可視為撬動經濟的杠桿，以道德倫理治商，并撬動經濟，這是日本人極精明之處，因為他挖出了趨張有度的商儒合一的商家經典。（作者是其近代工業之父－－澀澤容一）

人性里的很多東西，是富有張力和彈性的，就象這個莫測的江湖一樣不可估量，很多都是和個人血液里的稟性、人格魅力有很大關系，類似武俠中的太極綿掌，場面上看似花拳繡腿的舒緩凝思，暗地里卻將陰柔和力道把玩到了極致，手掌落處風動影隨，勁道和掌力用到爐火純青，化腐朽為神奇。所謂儒學之門，也算是侵淫在骨子里而看不見的傳統。還不能說一個簡單的“儒”字，就成就了江湖高手的IT人生，財富就是江湖擂臺上擺的大“囊”，練家子都想深一腳淺一腳的旋入打探，所謂黑衣人夜闖深宅就是如此詭譎。在IT業界打拼并非囊中取物，而取得大塊的市場蛋糕，是每個掌門的饑渴心態。彼彼就有“見刀見血”的白熱化相爭，算是困守和出擊的辯證法，臥塌之側，豈容他人酣睡，也算是商界的至理名言。此時，武俠的稟性似乎又突出起來，但儒和武并不矛盾，多元的世界，怎么可能只有單一的性格人生呢？一個字，有時候也許就是個符號，而侵淫多年的信念才是小火慢燉出的文化人生。

有了文化人生的曲折道路，也許就會有江湖精神露出的跡象。

文火慢燉，來不得心急。

或許應了金庸老先生的那句話－－

人就是江湖。